Ahmad_batebi***  La gente de Irán necesita, hoy más que nunca, que nosotros, desde Europa, lancemos un mensaje alto y claro: apoyamos a los iraníes que defienden los derechos humanos y proponen un cambio político democrático en su país y nos comprometemos a no secundar ninguna medida contraria a sus intereses.

Así pues la guerra no es una opción. Tampoco lo es la colaboración en forma alguna con el actual régimen iraní. Así como Olof Palme declaró a principios de los setenta la necesidad de un cambio político radical en España que permitiese la instauración de una verdadera democracia, Europa -y España- deben hoy declarar abiertamente la necesidad de un cambio político en Irán que garantice el respeto por los derechos humanos.

Pero me da vergüenza mencionar la necesidad de una apertura democrática en Irán cuando España sufre hoy las consecuencias de nuestra inmadurez democrática. Pedro J. y Luis María Ansón se vanagloriaban hace bien poco de haber contribuido activamente a la debacle política de Felipe González mediante una campaña de descrédito diario que sirvió para crispar a una opinión pública que, finalmente, "comprendió" que no existía otra opción sino permitir que el Partido Popular se hiciera con el poder. Por justificado que pueda parecer el fin -esto es, la alternancia política en el gobierno-, los medios utilizados no lo son; suponen en esencia saturar y confundir a la opinión pública. Hoy vivimos una situación similar en la que actuaciones irresponsables como convertir el terrorismo de ETA en arma política no sólo son amparadas sino alentadas por los medios en una campaña de delaciones, escándalo y confusión que en absoluto facilitan un análisis veraz de los conflictos que exponen.

Democracia Personalmente defenderé siempre la libertad de expresión, incluso ante este tipo de campañas de desinformación global por parte de las dos principales corrientes político-periodísticas del país. Cosa distinta es discutir su adecuación, su validez en cuanto trabajo periodístico o incluso la dudosa ética de sus intenciones. El éxito no obstante de estas campañas muestra claramente lo ingenuo de mi postura; la libertad de expresión debe ir acompañada de capacidad crítica por parte de quien escucha. De no existir esta capacidad la libertad de expresión se convierte en soflama, propaganda, cebo. Una chica de unos veintitantos salía ayer por la televisión exponiendo lo grave que le parecía que el gobierno liberara tras dieciocho años de cárcel a un asesino múltiple. La vehemencia de su exposición no debe ocultar lo equivocado de su discurso. Un discurso en cualquier caso dictado por la mitad de la prensa nacional. La otra mitad, tal vez más silenciosa, repite aquello de los motivos humanitarios, con convicción probablemente, aunque sin aparente consciencia de contradicción.

La necesidad de adecuar nuestro sistema legal a nuestro concepto de justicia -compartido sin duda por ambas mitades políticas- es relegado a la indiferencia ante la visceralidad de dos opciones radicalizadas y, lo que es peor, desinformadas. Resultaría necio tratar de solicitar a los medios de comunicación información veraz e imparcial, especialmente en este ambiente de "conmigo o contra mi". Sin embargo parece necesario recordar que España, al contrario que Irán, es una democracia. El uso que hacemos de ella, para crispar, confundir y enfrentar o para regular y corregir, es una responsabilidad individual. Como lo es el uso que hacemos de las manifestaciones de los medios de comunicación.

Decía que es preciso que Europa declare abiertamente que apoyamos una transformación democrática en Irán, de manera que los iraníes que defienden dicho cambio se sientan amparados a la hora de confrontarlo. Tal vez sea necesario también que Europa exprese con claridad la necesidad de retorno del sentido común y de la posibilidad de discrepancia pacífica en España.

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Fuego_hielopd. La hoguera comienza en Villaconejos. Los muy cretinos, que ahora gritan ‘Fuenteovejuna’ para escarnio de Lope de Vega, quemaron la casa de El Calvo cuando este se hallaba fuera (¡en la cárcel!), haciendo huir, eso si, a su mujer y a los ancianos padres de esta -nos informan que los energúmenos consiguieron cargarse a un pajarillo que resultó calcinado en su jaula. Historia tragicómica y muestra patética de contra-democracia patria. Pero vaya, el fuego es mucho más sexy que la ley. No en vano cantaba Javier Krahe aquello de "pero dejadme, ay, que yo prefiera… la hoguera, la hoguera, ¡la hoguera!".

imagen "democracia" de lucy pepper

imagen "hielo-fuego" de mcclave

imagen de Ahmad Batebi

4 respuestas a “Democracia”

  1. Breve historia del multiculturalismo:
    El multiculturalismo es, en principio, un hecho; el hecho de que en un determinado espacio social han de convivir personas identificadas con diversas culturas. Así entendido, el multiculturalismo es un fenómeno antiguo. Sin embargo, en los últimos veinte años el PROBLEMA se ha agudizado en la medida en que los pueblos aborígenes, los inmigrantes, los grupos nacionales situados en el contexto más amplio de un Estado-nación, y algunos otros grupo que se SIENTEN MARGINADOS, exigen el reconocimiento y el respeto de su cultura. La novedad es que no desean asimilarse a la cultura central del país en el que viven, sino que se respete su propia identidad cultural.
    En cuanto a esta perspectiva, multiculturalismo significa que una cultura determinada no puede constituir el núcleo al que las demás busquen asimilarse, sino que hay diversos núcleos culturales relacionados entre sí.
    Entendido de esta forma, el multiculturalismo es algo NEGATIVO ya que, al encontrarnos en una sociedad mayoritariamente democrática, la cultura mayoritaria HA DE SER LA DOMINANTE y a la que han de adaptarse los núcleos culturales minoritarios.
    Esto es una de las muchas preguntas a desarrollar de mi examen de filosofía del viernes.
    Es toda una bomba en la mente de estos pequeños patriotas que llevan los colores de su amada nación hasta en el lacito de las bragas.
    Y pensar que en las siguientes generales mi generación puede votar…
    Dios nos pille confesados

  2. Bravo Ratuky! Muy aguda a la hora de señalar los conceptos clave que convierten una pretendida exposición neutral en una pobre perorata de un curita ñoño y mal informado (vaya, que prefiero llamarle tonto que criminal o sinvergüenza). Añadiría mayúsculas donde dice eso de «al encontrarnos en una sociedad MAYORITARIAMENTE DEMOCRÁTICA…». Pero vaya, que me estoy cabreando yo solo;
    BONGOBUNDOS DENUNCIA EL USO INFAME DE LOS PÚLPITOS ESCOLARES POR PARTE DE QUIENES SUPEDITAN LA DOCENCIA AL ALECCIONAMIENTO.

    (Y mientras los obispos llaman a la objeción de conciencia ante la asignatura de Educación para la Ciudadanía, su connivencia con este tipo de actitudes refleja lo oportuno de aquella metáfora bíblica de la paja y la viga…)

    Adenda (para curitas metidos a filofastros):
    La protección de los derechos fundamentales de las minorías y de los individuos, incluso cuando dicha protección pueda contravenir la ‘regla de la mayoría’, supone uno de los pilares en que se fundamentan las democracias occidentales. Así, nuestra democracia, entendida tanto como forma de organización política o como estilo de convivencia y organización social, establece el marco en el que entender las relaciones individuales y grupales, definidas como igualitarias y no como la articulación de fenómenos de dominancia y sumisión.
    La cultura prevalente -que no dominante- en una sociedad democrática se verá así confrontada en términos de igualdad por aquellas otras culturas, aborígenes o inmigradas, que, dentro de los márgenes establecidos por la ley y asumiendo la norma constitucional, asimilarán o se verán asimiladas en base a los valores reales o imaginarios que aporten pero nunca por relaciones de dominancia establecidas como a priori.
    En este sentido el advenimiento del politeísmo cultural no puede sino enriquecer el acervo cultural prevalente, incluso en aquellos casos en que las culturas minoritarias pretenden preservar a toda costa su propia identidad. La sola expresión de los diversos patrimonios culturales posibilitará la comparación, el análisis y hasta la posible evolución -en la cultura preponderante o en la minoritaria- de conceptos atávicos, basados en la ciega observancia de la costumbre y sin embargo disonantes con el sentir o el uso social -un riesgo que no es extraño al monolito de la cultura única. Lejos de ser un problema pues, la defensa de identidades y valores culturales diversos supone una oportunidad para el desarrollo individual y social, tanto cuando dichas divergencias son finalmente rechazadas como cuando son aceptadas o asumidas.
    Sólo la interpretación perversa del concepto democrático permite pretender que las culturas minoritarias han de capitular ante la mayoría dominante. Tal vez sea necesario recordar una vez más que el marco en el que una sociedad democrática se desenvuelve es el que establece su constitución; una constitución en la que, afortunadamente, caben diversas y hasta contradictorias formas de expresión cultural.

  3. Avatar de Michael Knigt Fundación para la ley y el Orden
    Michael Knigt Fundación para la ley y el Orden

    Hay que ver la pelicula 300 que es donde comenzó el enfrentamiento entre las culturas occidental y oriental.
    Dice Eli que tiene muchas ganas de verla

  4. Qué pasha maikelnái! Pero no me asustes, anda, y deja de hablar de conflictos interculturales con una pistola al cinto!
    (Dile a Eli que pose un rato el tocho de histología y le eche un vistazo a las fotos de Baqueira y a las de la Antártida, de Alfi y María. Por cierto, no me la desanimes joer, que contaba con engañarla pa ir a ver a los espartanos esos…)

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